dimarts, 22 de novembre del 2016
Labuan Bajo-West Manggarai
Labuan Bajo Activities : Things to do around town!
If you want adventure – there are many dive operators in town. As the currents and conditions int he park can be quite challenging it is essential to choose an operator that focuses on safety and small groups. Please check that equipment has been serviced and is proper working order, make sure that the guides can communicate with you clearly and know the area, be certain the dive center has insurance, check that boats have radios and telephone communication and of course – make sure they work with a reputable agency like SSI or PADI. Wicked Diving, Bajo Dive club and Laguna divers are all great operators.
Wicked Adventures through Indonesia
Labuan Bajo Activities are varied and amazing! Around Labuan Bajo are great opportunities for Kayaking,Trekking, Biking and more. You can even join in for Turtle Conservation or just some fun snorkeling. There are also the nearby caves of Batu Cermin. If you want a bit more adventurous – The Snake cave! Finally – the most amazing trek is to the incredible Wae Rebo.
In Labuan Bajo are many small local eateries and stalls. While the selection may not be great – the prices are! With the recent growth in tourism has come demand for accommodation and food! There are several western-style restaurants with “Made in Italy” being simply the best food and service in town – far better than one would expect in such a remote location.
Accommodation ranges from simple wooden rooms with “lots of ventilation” to 4-star resorts. While the cheap rooms are not all that cheap, the midrange rooms offer a great deal. In exploring the high-end resorts – they are actually high-rise buildings without any personality. There are a couple of excellent villas you can stay in also.
On Flores near Labuan Bajo are relatively few tourist attractions, but within an hour or two are several truly impressive sites. From wild beaches to huge waterfalls the attractions are delightful. Just a few kilometers east is a steep ridge that takes visitors up hundreds of meters and offers great views. Exploring Flores rewards each visitor with stunning peaks and even multi-colored volcanic lakes.
Labuan Bajo is home to the Komodo National Park headquarters which also has a small office adjacent to the pier where tickets may be purchased for the park. Inside the headquarters is relatively little information for the visitor but the staff are very helpful and courteous. Learn more facts about the Komodo Dragons
For local boat tours you may deal directly with the local fisherman and touts on the main pier. while this may save you a small sum, it is important to remember that the waters surrounding this area have strong currents and other hazards. Make sure all the safety equipment you would expect to find are there – liferafts, life jackets, radios. There are many small travel agents in town who can help as well.
dilluns, 21 de novembre del 2016
divendres, 11 de novembre del 2016
Orangután de Sumatra
El orangután de Sumatra es la más pequeña de las dos especies que quedan y es un animal extremadamente fuerte. Un macho en plena madurez tiene aproximadamente 200 libras y 4 pies y medio de altura. Las hembras son un poco más pequeñas, con un peso alrededor de 100 libras y una altura alrededor de 3 pies.
Distribución
Aunque las dos especies de orangutanes están en grave peligro de extinción ésta tiene las cifras más bajas en existencia. Se encuentra en los bosques de Sumatra y se sabe que tiende a estar a mayor altura en los árboles que la otra especie, esto se debe al hecho de que tienen más depredadores en el suelo incluyendo especies de felinos grandes que losconsideran una comida sabrosa.
Comportamiento
El Orangután de Sumatra es muy independiente y siempre están solos excepto cuando se alimentan en las mismas áreas e incluso en ese momento se ignoran mutuamente. Exceptuado el cuidado de las crías y el apareamiento en realidad no interactúan unos con otros. Pasan su tiempo comiendo, jugando y durmiendo. Muchos de sus comportamientos son muy similares a los de los seres humanos, es por ello que resultan tan entretenidos.
Dieta / Alimentación
Tienden a consumir grandes cantidades de frutas. Dependiendo de la estación migran una milla cada día en busca de un nuevo lugar para consumir alimentos. También se alimentan de una gran cantidad de insectos, hojas y corteza de árboles pero sólo cuando no encuentran suficiente fruta para satisfacer sus necesidades alimenticias.
Son bien conocidos por usar herramientas como palos y piedras con el fin de llegar a las fuentes de alimentos que quieren, este es un tipo de comportamiento aprendido ya que tienen dientes diseñados para alcanzarlas, solo que se han dado cuenta de que utilizando herramientas es más fácil, incluso meten palos en las colmenas de abejas para degustar la deliciosa miel que hay dentro de ellas.
Reproducción
En el orangután de Sumatra la reproducción puede ocurrir en cualquier periodo, sin embargo, tienden a hacerlo más a menudo durante la temporada de lluvias y cuando el alimento es abundante. Los machos inician el apareamiento y las hembras a menudo se niegan a menos que sea con un macho maduro, si la hembra puede escapar de las exigencias del macho lo hará. El apareamiento ocurre
generalmente durante varios días y luego toman caminos separados.
Las hembras son excelentes cuidadoras y enseñan a sus crías una variedad de habilidades para que puedan cuidar de sí mismos cuando se separen.Estos animales tienen el período más largo de atención de todos los grandes simios, esta también es una de las razonesde por qué es tan difícil aumentar su población. Siempre y cuando una hembratengauna cría para cuidar de ella no se apareará con un macho.
Conservación
Se considera que el Orangután de Sumatra corre un peligro crítico,se estima que sólo 7.300 de ellos existen en la naturaleza, incluso con medidas agresivas de conservación todavía es muy difícil saber si estos animales serán capaces de sobrevivir por unos pocos años.
Interacción humana
El hábitat natural de los Orangutanes de Sumatra continúa disminuyendo más y más. Latala forestal es una gran industria en esta parte del mundo y en gran medida responsable de la disminución del hábitat de muchos orangutanes. A pesar de las leyes en lugar de protegerlos siguen siendo explotados como fuente de alimentos, para venderlos como mascotas y para evitar que destruyan las diversas formas de agricultura que se realizan en los bosques.
Los Dragones de Komodo
Al Parque Nacional se accede desde Labuan Bajo, la población más occidental de la isla de Flores. Para ello existen dos opciones: un tour en barco de un día que regresa a Labuan Bajo en el mismo día, o bien, en tour de varios días que lleva de regreso hasta Lombok, parando en la isla de Komodo, y otras islas.
Komodo saltó a la prensa el pasado 16 de agosto por el naufragio de un barco turístico con 25 pasajeros, entre los que se encontraban españoles. Justo viajaban en este tour de varios días pasando por Komodo.
Aunque la isla más grande y donde habitan más dragones es Komodo, es más fácil verlos en la isla de Rinca. Resulta que los dragones suelen estar más activos al amanecer y anochecer. Las barcas llegan a mediodía, cuando los dragones se ocultan para protegerse del sol. Sin embargo, en Rinca, suelen merodear por las casas donde viven los empleados del Parque.
En cualquier caso, en las rutas por Rinca y Komodo es obligatorio contratar un ranger que guiará el grupo y que, en caso de ataque de un dragón, se encargará de protegernos. Cuando estuve en Rinca, la visita duró una hora y media, en la que nos llevaron a través de zonas frecuentadas por los dragones, zonas de anidación, de caza, todo ello en un entorno fundamentalmente desértico.
BALI - Religión y Tradiciones
La isla de Bali pertenece a la nación con la mayor población musulmana del mundo. Aún así, en este país super poblado, se da también cabida a una minoría cristiana (principalmente en Flores y Sulawesi), e hindú, y éstos se han quedado en Bali donde el hinduismo es la religión mayoritaria.
Esta religón llegó a Bali desde la India, via Java. Los comerciantes hindues exportaron sus creencias y las introdujeron en Java, donde se creó una dinastia de reyes hindues. De estos reyes poco queda, solo las ruinas del templo de Borobudur (por cierto Budista). En el siglo XVI hubo una revolución musulmana en toda la región, y tanto reyes como sus seguidores hinduistas huyeron a Bali, donde se establecieron con sus tradiciones y creencias.
Esta religón llegó a Bali desde la India, via Java. Los comerciantes hindues exportaron sus creencias y las introdujeron en Java, donde se creó una dinastia de reyes hindues. De estos reyes poco queda, solo las ruinas del templo de Borobudur (por cierto Budista). En el siglo XVI hubo una revolución musulmana en toda la región, y tanto reyes como sus seguidores hinduistas huyeron a Bali, donde se establecieron con sus tradiciones y creencias.
En este éxodo participó solo la clase alta de Java, por lo que a Bali llegaron únicamente las familias reales, los artesanos y los sacerdotes. Es por ello que no es una exageración cuando la gente dice que los balineses son los descendientes de la realeza o de las clases altas. De ahí el famoso orgullo balinés.
Pero no todo balinés desciende de los reyes y nobles. La gran mayoría procede de los isleños que originariamente habitaban la isla, que vivían fuera de los palacios, los granjeros y la clase trabajadora en general (pero aún así mantienen su orgullo balinés igualmente).
Los colonos de Java trajeron consigo su sistema de castas, pero nunca fue impuesto de una manera tan estricta como en India. Aún así los balineses tienen un sistema social patriarcal y con una jerarquía bien definida (solo en la casta de los Brahmanes tienen 5 divisiones). En la actualidad se permite el matrimonio entre castas (que antiguamente estaba penado con la muerte), donde la mujer sigue a la casta del marido. Ella recibirá un título honorario si se casa con un marido de casta superior, o perderá su título si se casa con uno de casta inferior.
Este sistema les lleva a organizarse en clanes: todo el mundo pertenece a un clan, y todos saben a qué clan perteneces. Este sistema es muy importante para el balinés. Si por alguna razón te echan del clan por alguna desobediencia grave, o por divorcio (aunque el marido te pegue!), ello implica que ningún clan te acogerá, por tanto te quedas solo en la sociedad, generalmente sin casa, probablemente con los niños, y a tu propio riesgo.
Este sistema les lleva a organizarse en clanes: todo el mundo pertenece a un clan, y todos saben a qué clan perteneces. Este sistema es muy importante para el balinés. Si por alguna razón te echan del clan por alguna desobediencia grave, o por divorcio (aunque el marido te pegue!), ello implica que ningún clan te acogerá, por tanto te quedas solo en la sociedad, generalmente sin casa, probablemente con los niños, y a tu propio riesgo.
La cultura balinesa es una de las más metódicas del mundo tanto a nivel social como religioso, es como una colmena en donde cada miembro adopta una posición, un papel, y practica una serie de ceremonias. Los clanes funcionan en base a la colaboración de todos sus miembros. Cada pueblo o aldea en Bali tiene un “banjar”, que es una organización de ciudadanos para administrar las decisiones políticas, económicas y religiosas del pueblo, siempre de forma consensuada.
La religión balinesa es única en el mundo, es una mezcla compleja entre el hinduismo, culto a tradiciones antiguas y el animismo, y todo ello se estructura en torno a una serie de ritos y festivales, que marcan etapas a lo largo de toda la vida, hasta la muerte. Se estima que 1/3 de las horas laborales de una mujer balinesa se gastan en preparaciones, participación en ceremonias y limpieza después de la ceremonia.
La vida aquí es un ciclo constante de ofrendas, que se tienen que realizar en orden y con la intención correcta. Si no se realiza así, el universo (balinés) pierde su balance. El agua es un elemento esencial, símbolo sagrado, bendito y de purificación. Los rituales y ceremonias balinesas se dividen principalmebte en 5 grupos: ceremonias para los dioses, para los ancestros, los santos y fundadores de la religión, las ceremonias a lo largo de la vida (o “ritos de paso”), y las ceremonias contra los demonios.
Algunas ceremonias se practican 5 veces al día, otras una vez a la semana, otras una vez al mes… etc. Las ofrendas típicas diarias suelen ser trocitos de hojas con un poco de arroz (la comida del día), quizás una galletita… y se ofrece como agradecimiento a su dios de que tienen comida para alimentarse. Estas ofrendas se colocan en diferentes lugares de la casa (en la cocina, las escaleras, en el suelo..), en los templos de cada casa (en cada casa hay una sección dedicada a los dioses, con templos (en el próximo artículo hablaremos de la distribución de una casa balinesa), la calle, delante de la puerta de su tienda, etc, todos ellos con diferentes intenciones (para tener suerte, para evitar peligro, para “conseguir” más ventas…
Los ritos y ceremonias a menudo se realizan con danzas, siendo éstas un elemento sagrado. De ahi que la cultura de la danza se haya preservado y promovido hasta la actualidad. Una de las danzas más famosas es el “Kecak”, de origen tradicional donde algunos de los bailarines llegan incluso a entrar en trance.
Todas estas fechas y rituales se compilan en un calendario balinés, creado por un grupo de sacerdotes y hombres sagrados, mediante la consulta de 3 tipos de calendarios distintos. El origen de este calendario está en la agricultura y las estaciones, ya que en el se detallan las fechas ideales para plantar o sembrar, y recoger las cosechas (tiene sentido pensar que está basado en los ciclos de las cosechas de arroz). Sin embargo sus margenes de acción se ampliaron, no sólo a temas de la agricultura y ceremonias religiosas , sino también a temas más triviales (y otros no tan triviales) como puede ser cortarse el pelo, construir el tejado de una casa, o pedir en matrimonio a una chica (y no se puede hacer fuera de esos días, bajo riesgo de malos augurios… y nadie quiere eso!). Aún hoy en día muchas familias siguen el calendario balinés, aunque solo con fines religiosos. En este calendario, cada ciclo (Oton) tienen 30 semanas, que serían 210 días (correspondiente a nuestros “6 meses”), por tanto, dos Otones (420 días) se corresponderían con 1 año en nuestro calendario.
Hay 13 “ritos de paso” para cada persona en Bali, todos marcados en el calendario, y que requieren una ceremonia por lo alto. Estas ceremonias se practican para evitar los 108 vicios del mundo, incluidos la violencia, el robo, la pereza y la mentira. Hay ceremonias para celebrar el nacimiento, donde exactamente tras 1 mes y 7 días se celebra la ceremonia en la que le dan un colgante al niño con un trocito de placenta, y unas pulseras en pies y manos, y llevará todo esto durante al menos 2 años; el 1er corte de uñas, o el 1er corte de pelo: cuando los niños llegan a la edad de 1,5 años, les cortan el pelo al raso (antes de ese momento no se les puede cortar el pelo); o cuando llegan a la pubertad les liman los colmillos, para eliminar el sentimiento animalístico. La violencia no es bienvenida en la organización balinesa. Los balineses valoran lo bonito entendiendo que la belleza es seguridad. Para afrontar los momentos difíciles, los balineses se refugian en una gran sonrisa.
La ceremonia funeraria es la más importante de todas las ceremonias del ser humano. Ello es porque la transición que implica (la muerte y en su caso reencarnación) es la más misteriosa de todas las ceremonias. Esta ceremonia se acompaña de grandes ofrendas, danzas y musica.
Bali es como una gran matriz invisible, un cuadrante lleno de espíritus, guías, caminos y tradiciones. En esta gran matriz social todo balinés sabe a dónde pertenece y cuál es su camino. Un ejemplo claro es el de los nombres balineses, que intuyen bastante este sistema: En Bali hay principalmente cuatro nombres, indiferentemente para hombre o mujer: Primero (Dewa, Wayan), Segundo (Made), Tercero (Nyoman) y Cuarto (Ketut). Si tuvieran más hijos, los llamarían “Repetición del Primero”, “Repetición del segundo”, etc. Este sistema de nombres recuerda a casi todo ciudadano balinés su posición en la familia y su pertenencia.
Los balineses son felices si alcanzan y mantienen su balance mental y espiritual: necesitan mantenerse en el centro de la matriz, en un estado de balance perfecto. Es por ello que necesitan saber en todo momento donde están situados y a dónde van, tanto en lo espiritual como en lo familiar (de ahi que te pregunten 40 veces al día “a dónde vas?”, y en general se interesen en si estás casad@. Y si no les contestas, o les dices que no te vas a casar, se quedan preocupados..). Para ellos mantener este balance perfecto es un arte, una ciencia y una religión.
Ceremonia de Funeral en Toraya
Tana Toraja - Sulawesi del Sur
La gente de Toraja tenía una ceremonia tradicional única que es interesante de ver, su llamada Rambu Solo. Rambu Solo es la muerte ritual habitual en la sociedad Tana Toraja que pretende respetar el espíritu y las personas que entregan la muerte al espíritu, que es devuelto a la inmortalidad con sus antepasados en un balneario llamado Puyo, que se encuentra en el sur donde la gente vive. La ceremonia a menudo se llama también la ceremonia de finalización de la muerte.
Por lo tanto, la gente local considera esta ceremonia muy importante, porque la ceremonia de la perfección determinará la posición de este espíritu es la persona que murió, el alma alcanza el nivel de los dioses (to-membali puang), o convertirse en una deidad patrón. En este contexto, el ritual pone Solo en un "deber". En las creencias de Aluk, el alma de alguien que murió debe ser entregada para que pueda alcanzar el cielo (puyo). Rambu Solo es una entrega. Si la familia no llevaba Rambu Solo, el alma de los difuntos será rumble. Así que con todos los esfuerzos de poder, un cierto parentesco llevará a cabo esta ceremonia.
Si el parentesco no tiene costo para implementarlos pronto después de la muerte, pueden recoger el dinero primero. Pero antes del funeral celebrado, el muerto considerado como sólo un enfermo o débil. El cadáver de los muertos todavía lo guarda en la casa, embalsaman, todavía les dan comida y bebida, incluso piden a los muertos que hablen como siempre, a veces permaneciendo en casa durante años hasta que puedan permitirse un envío adecuado.
El funeral fue determinado por el estatus social de la familia que murió, medida por el número de animales sacrificados. Más y más alto estatus social de las personas que murieron, el gran ritual tiene que ser celebrado. La gran ceremonia se midió a partir del número de animales sacrificados. Un parentesco noble sacrificará entre 24 y 100 búfalos. El estado medio matará a ocho búfalos ya 50 cerdos lo suficiente.
La razón por la que el sacrificio del búfalo es tan importante es que la gente de Toraja cree que el búfalo lleva al difunto a su vida futura. Justo antes de matar al búfalo, el cuerpo se gira hacia el sur. Ellos creen que el cuerpo debe estar hacia el sur cuando el búfalo muere para que puedan viajar juntos a su próxima vida. Una vez que los sacrificios de búfalos se han producido, el cuerpo está listo para ser enterrado. El búfalo en Indonesia es muy costoso ya veces puede tomar a la familia mucho tiempo para levantar el dinero para lanzar un funeral apropiado.
Cuando el funeral se llevará a cabo, la gente de Tana Toraja se centran todo su tiempo y dinero en funerales para sus seres queridos, los preparativos funerarios cuestan una fortuna, thats por qué algunas personas dicen que Tana Toraja es uno de los lugares más caros para morir. La mayoría de la gente de Toraja es cristiana, pero mezclan muchas de sus creencias culturales con el cristianismo. Cuando alguien en una familia muere, a esa persona se le da una gran fiesta en su casa. Las estructuras de bambú se construyen, se hacen las áreas de asiento, y las casas literalmente se convierten en compuestos para apoyar a los visitantes de los muertos. La familia y los amigos vienen, llevando generalmente los regalos para la familia, y son recibidos con té, café y galletas. El entierro dura todo el día (con el entierro sucediendo al día siguiente) y el evento principal es el sacrificio de un búfalo. El número de matanzas de búfalos familiares muestra su estatus social y la cantidad de dinero que tienen. En algunos funerales pequeños, sólo unos pocos búfalos se sacrifican, mientras que en los grandes, puede haber hasta 100 muertos en el transcurso de unos días. Los cerdos vivos se dan también como regalos a la familia y ésos se matan también y parrilla para arriba en la parte posteriora para alimentar a todos los huéspedes.
Además, también hay varios atractivos culturales a la vista, entre ellos suach como: pelea de búfalo (mappasilaga tedong), el búfalo que se sacrificará será la lucha antes de rebanada; Y compiten los pies (sisemba).
Diversas actividades interesantes se llevan a cabo durante la ceremonia de Rambu Solo son:
Mapasilaga tedong (lucha de búfalos). Competed búfalo en Toraja tiene características únicas cuernos curvados hacia abajo o corteza a rayas llamado tedong bonga. Este tipo de búfalo de agua (babalus bubalis: búfalo de barro) es una especie endémica en Tana Toraja.
- Sisemba. La gente compite su pie o pierna uno al otro.
- Danzas rituales de Rambu Solo, a saber ma'badong, ma'dondi, ma'randing, ma'katia, ma'papanggan, y massailo. En ma'badong, los invitados estaban de pie mientras se aferraban a las manos. Luego cantan y bailan juntos. La tensión de su canción describe la tristeza.
- Música instrumental llamada pa'pompang, pa'dalidali y unnosong.
- Matinggoro tedong (matar a los búfalos). Cómo matar el búfalo en esta ceremonia es único, cortar el cuello con un solo giro de helicóptero. Buffalo es primero atado en una piedra llamada simbuang batu. Carnicero de búfalo (patinggoro tedong) balancear el helicóptero en un momento.
En el pico del evento, se celebra el ritual ma'balun, (enwrap el cadáver), ma'roto (conjunto de adornos de hilo de oro y plata en el pecho), ma'parokko alang (para cortar el cadáver para ser enterrado) , Y ma'palao (llevar el cadáver al funeral). Cuando el cadáver es entregado, paño rojo extendido cubrir la familia.
Cada funeral se lleva a cabo en dos partes: la primera ceremonia (dipalambi'i) ocurre justo después de la muerte en la casa tongkonan. La segunda y mayor ceremonia puede ocurrir meses o incluso años después de la muerte.
Hoy en día la ceremonia se ha convertido en un paseo personalizado de imán de la provincia de Sulawesi del Sur y el este de Indonesia. Tana Toraja es conocida por los turistas extranjeros desde 1960. Información turística de los rituales de Tana Toraja que son unmatch en el mundo. Rambu Solo ritual es el tradicional ceremonia fúnebre antepasados con Sapu Randanan, y Tombi Saratu. Además conocido como ritos ceremoniales MaNene y Rambu Tuka. Ceremonia Rambu Solo y Rambu Tuka acompañado por danza y música típica de Toraja durante días. Rambu Tuka es ceremonia habitual en una nueva casa llamada Tongkonan o una renovación completa de la casa una vez en 50 o 60 años.
Esta ceremonia refleja la vida de la gente Toraja que les gusta la ayuda mutua, familiar, tienen estratos sociales, y el respeto de sus padres, fammily y antepasado. Sobre la raza de búfalos, en un lado de una atracción turística, pero en el otro lado, especialmente el búfalo Bule (Tedong Bonga) el corte acelerará la extinción del búfalo. Además, incluyendo el búfalo de barro Bonga Tedong (Bubalus bubalis), que es una especie que sólo se encuentra en Toraja.
Visitar el funeral mientras que en la zona es la mejor manera de ver la cultura de cerca. Usted puede pensar, no es eso invasor que va a un entierro de alguien que usted no sabe, pero la gente en la zona está muy acostumbrada a los turistas que vienen y la dan la bienvenida como huéspedes regulares como cada uno.
Toraja Funeral Ceremony Rambu Solo Tana Toraja - Isla Sulawesi
Tana Toraja - South Sulawesi
Toraja people was have unique traditional ceremony thats its interesting to be seen, its called Rambu Solo. Rambu Solo is customary ritual death in Tana Toraja society that aims to respect the spirit and the people who deliver death to the spirit, which is returned to the immortality with their ancestors in a health resort, called Puyo, which is located in the south where people live. The ceremony is often also called the completion ceremony of death.
Therefore, local people consider this very important ceremony, because perfection ceremony will determine the position of this spirit is the person who died, the soul reaches the level of the gods (to-membali puang), or become a patron deity (deata). In this context, the ritual signs Solo into a "duty". In the beliefs of Aluk, soul of someone who died must be delivered so that he can reach heaven (puyo). Rambu Solo is a delivery. If family did not carry Rambu Solo, soul of the deceased will be rumble. So with all the power efforts, a certain kinship will conduct this ceremony.
If kinship do not have cost to implement them soon after death, they may collect money first. But before the funeral held, the dead considered as only a sick or weak. The body of the dead still keep it in the house, they embalm, still given food and drink, even ask the dead to talk as always, sometimes staying at home for years until they can afford a proper send off.
The funeral was determined by social status of the family who died, measured by the number of animals sacrificed. More and more high social status of people who died, the great ritual has to be held. The large ceremony was measured from number of animals slaughtered. A noble kinship will slaughter between 24 up to 100 buffalos. Middle status will slaughter eight buffalos and 50 pigs enough.
The reason that the buffalo sacrifice is so important is that the Toraja people believe the buffalo leads the deceased on to their afterlife. Right before the buffalo is killed, the body is turned to face south. They believe the body must be facing south when the buffalo dies so they can travel together to their next life. Once the buffalo sacrifices have occurred, the body is then ready to be buried. Buffalo in Indonesia are very expensive and it can sometimes take the family a long time to raise the money to throw a proper funeral.
When the funeral will held, people of Tana Toraja focus all of their time and money on funerals for their loved ones, the funeral preparations spend cost a fortune, thats why some paople say that Tana Toraja is one of the most expensive places to die. Most of the people at Toraja are Christian, but they mix many of their cultural believes with Christianity. When someone in a family dies, that person is given a big party at their house. Bamboo structures are built, seating areas are made, and the homes literally turn into compounds to support visitors of the dead. Family and friends come, usually bearing gifts for the family, and are welcomed with tea, coffee and biscuits. The funeral lasts all day (with the burial happening the day after) and the main event is the slaughtering of a buffalo. The number of buffalo a family slaughters shows their social status and how much money they have. At some small funerals, only a few buffalo are sacrificed, while at large ones, there can be up to 100 killed over the course of a few days. Live pigs are also given as gifts to the family and those are killed as well and grilled up in the back to feed all of the guests.
In addition, there are also various cultural atraction on view, among them suach as : buffalo fight (mappasilaga tedong), the buffalo to be sacrificed will be fight before slice; and compete feet (sisemba).
If kinship do not have cost to implement them soon after death, they may collect money first. But before the funeral held, the dead considered as only a sick or weak. The body of the dead still keep it in the house, they embalm, still given food and drink, even ask the dead to talk as always, sometimes staying at home for years until they can afford a proper send off.
The funeral was determined by social status of the family who died, measured by the number of animals sacrificed. More and more high social status of people who died, the great ritual has to be held. The large ceremony was measured from number of animals slaughtered. A noble kinship will slaughter between 24 up to 100 buffalos. Middle status will slaughter eight buffalos and 50 pigs enough.
The reason that the buffalo sacrifice is so important is that the Toraja people believe the buffalo leads the deceased on to their afterlife. Right before the buffalo is killed, the body is turned to face south. They believe the body must be facing south when the buffalo dies so they can travel together to their next life. Once the buffalo sacrifices have occurred, the body is then ready to be buried. Buffalo in Indonesia are very expensive and it can sometimes take the family a long time to raise the money to throw a proper funeral.
When the funeral will held, people of Tana Toraja focus all of their time and money on funerals for their loved ones, the funeral preparations spend cost a fortune, thats why some paople say that Tana Toraja is one of the most expensive places to die. Most of the people at Toraja are Christian, but they mix many of their cultural believes with Christianity. When someone in a family dies, that person is given a big party at their house. Bamboo structures are built, seating areas are made, and the homes literally turn into compounds to support visitors of the dead. Family and friends come, usually bearing gifts for the family, and are welcomed with tea, coffee and biscuits. The funeral lasts all day (with the burial happening the day after) and the main event is the slaughtering of a buffalo. The number of buffalo a family slaughters shows their social status and how much money they have. At some small funerals, only a few buffalo are sacrificed, while at large ones, there can be up to 100 killed over the course of a few days. Live pigs are also given as gifts to the family and those are killed as well and grilled up in the back to feed all of the guests.
In addition, there are also various cultural atraction on view, among them suach as : buffalo fight (mappasilaga tedong), the buffalo to be sacrificed will be fight before slice; and compete feet (sisemba).
Various interesting activities are held during the ceremony of Rambu Solo are :
- Mapasilaga tedong (buffalo fighting). Competed buffalo in Toraja has unique characteristics horns curved down or crusted striped called tedong bonga. This type of water buffalo (babalus bubalis: mud buffalo) is endemic species in Tana Toraja.
- Sisemba. People compete their foot or leg each other.
- Dances ritus of Rambu Solo, namely ma'badong, ma'dondi, ma'randing, ma'katia, ma'papanggan, and massailo. On ma'badong, guests were standing around while holding onto hands. Then they sing and dance together. Strain of their song describes the sadness.
- Instrumental music called pa'pompang, pa'dalidali and unnosong.
- Matinggoro tedong (slaughter the buffalo). How to slaughter the buffalo on this ceremony is unique, cut the neck with a single swing of chopper. Buffalo is first tethered on a stone called simbuang batu. Buffalo butcher (patinggoro tedong) swing the chopper in a moment.
At the peak of the event, ma'balun ritual is held, (enwrap the corpse), ma'roto (set of gold and silver thread ornaments on the chest), ma'parokko alang (to mow down the corpse to be buried), and ma'palao (bring the corpse to the funeral). When corpse is delivered, red cloth spread out cover the family.
Each funeral is carried out in two parts: the first ceremony (dipalambi'i) occurs just after death in the tongkonan house. The second and larger ceremony may occur months or even years after the death.
Nowdays the ceremony has become a magnet custom tour of South Sulawesi Province and eastern Indonesia. Tana Toraja is known to foreign tourists since 1960. Tourism information from Tana Toraja rituals that are unmatch in the world. Rambu Solo ritual is the traditional funeral ceremony ancestors with Sapu Randanan, and Tombi Saratu. In addition well known as MaNene ceremonial rites and Rambu Tuka. Ceremony Rambu Solo and Rambu Tuka accompanied by dance and music typical Toraja for days. Rambu Tuka is customary ceremony into a new house called Tongkonan or a complete renovation the house once in 50 or 60 years.
This ceremony reflects the life of Toraja people who like mutual help, familial, have social strata, and respect their parents, fammily and ancestor. About buffalo race, on one side of a tourist attraction, but on the other side, especially buffalo Bule (Tedong Bonga) the cut will accelerate the extinction of the buffalo. Moreover, including the Bonga Tedong mud buffalo (Bubalus bubalis) which is a species found only in Toraja.
Visiting the funeral while in the area is the best way to see the culture up close. You may think, isn’t that invasive going to a funeral of someone you don’t know, but the people in the area are very used to tourists coming and welcome them as regular guests like everyone else.
Each funeral is carried out in two parts: the first ceremony (dipalambi'i) occurs just after death in the tongkonan house. The second and larger ceremony may occur months or even years after the death.
Nowdays the ceremony has become a magnet custom tour of South Sulawesi Province and eastern Indonesia. Tana Toraja is known to foreign tourists since 1960. Tourism information from Tana Toraja rituals that are unmatch in the world. Rambu Solo ritual is the traditional funeral ceremony ancestors with Sapu Randanan, and Tombi Saratu. In addition well known as MaNene ceremonial rites and Rambu Tuka. Ceremony Rambu Solo and Rambu Tuka accompanied by dance and music typical Toraja for days. Rambu Tuka is customary ceremony into a new house called Tongkonan or a complete renovation the house once in 50 or 60 years.
This ceremony reflects the life of Toraja people who like mutual help, familial, have social strata, and respect their parents, fammily and ancestor. About buffalo race, on one side of a tourist attraction, but on the other side, especially buffalo Bule (Tedong Bonga) the cut will accelerate the extinction of the buffalo. Moreover, including the Bonga Tedong mud buffalo (Bubalus bubalis) which is a species found only in Toraja.
Visiting the funeral while in the area is the best way to see the culture up close. You may think, isn’t that invasive going to a funeral of someone you don’t know, but the people in the area are very used to tourists coming and welcome them as regular guests like everyone else.
Cosas iteresantes para ver en la isla de Java
LOS PAISAJES
Java es una isla muy verde. Más allá de las ciudades, el paisaje generalmente rebosa de vegetación con inmensas extensiones de selva ecuatorial a menudo difícil de penetrar, arrozales instalados en las laderas de las montañas y magníficos paisajes de terrazas que se pueden observar desde las carreteras y caminos de altura. Las costas son bastante salvajes y sinuosas aunque es posible encontrar bonitos rincones preservados con algunos cocoteros que crecen en la misma arena clara.
FAUNA Y FLORA
Una buena parte del territorio de Java está cubierto de una densa selva ecuatorial. Algunos lugares son de tan difícil acceso que el hombre no los ha pisado todavía. El jardín botánico de Bogor, al sur de Yakarta, es un buen lugar para observar la rica flora javanesa con cerca de 15.000 especies, 400 tipos de palmeras y 3.000 variedades de orquídeas. Respecto a la fauna, hay varias especies que han subsistido aunque se encuentran en peligro de extinción como el leopardo o el rinoceronte de Java. El tigre, desafortunadamente, ha desaparecido. Por otro lado, hay ejércitos de monos y pájaros que cantan con todas sus fuerzas en las regiones más recónditas de la isla.
LOS TEMPLOS
Indonesia es el país musulmán más grande del mundo, aunque Java todavía conserva vestigios de su pasado budista e hinduista. El templo de Borobudur y el yacimiento de Prambanan son los ejemplos más bonitos situados en el centro de la isla, cerca de la ciudad de Yogyakarta, testigos de la existencia de dos fastuosos reinos del siglo IX; una visita indispensable cuando se viaja a Java.
ARTE Y CULTURA
El Wayang
Se trata trata de un teatro de sombras que se realiza con marionetas articuladas confeccionadas con piel de búfalo o de madera. Una persona las manipula entre una fuente de luz y una sábana blanca mientras otra cuenta una historia acompañada de una música tradicional. Es un espectáculo muy popular en Java que fue inscrito en 2008 en la lista del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO
El Gamelan
El Gamelan es un conjunto musical que agrupa varios instrumentos tradiciones, mayoritariamente de percusión como gongs, xilófonos o tambores. La persona que toca el Kendang hace las funciones de director de orquesta. Si bien el Gamelan está compuesto por varios instrumentos, suele considerarse como uno solo. Generalmente acompaña los Wayang o teatros de marioneta.
dimecres, 9 de novembre del 2016
GASTRONOMÍA
La comida es
muy variada y depende de la provincia y la región en la que se
encuentra, pero teniendo como elemento fundamental al arroz, siendo
además de uno de los productos más importantes para la agricultura
local.
El arroz es
producido en forma muy abundante y de muy alta calidad. Otros apoyos
culinarios son el pollo, el cerdo y los palmitos. Cuenta el país con una
gran riqueza en pescados y mariscos, que incluyen calamares y
cangrejos. Todos se consiguen muy frescos pues sus sitios de pesca y
comercialización son muy cercanos.
El arroz es
el denominador común en la gastronomía de los indonesios y alrededor de
este grano estarán los demás acompañamientos de diversas preparaciones.
Usualmente es una ensalada o sopa y, finalmente, pescado o carnes con
verduras. Igual que en la cocina japonesa, la presentación de los platos
adquiere una gran importancia.
El plato nacional es el nasi goreng
que se prepara con una base de arroz con pollo, o con bogavante
(crustáceo muy parecido a la langosta), pimentones y tomates, con una
salsa muy especiada.
Los
platillos más comunes en Indonesia que se encuentran generalmente en
casi cualquier región de Asia como se menciono anteriormente incluyen el
arroz frito (nasi goreng), los tallarines fritos (mie goreng)
que son arroz o tallarines fritos en aceite de coco mezclados con
pepino, huevos, carne, pasta de camarón, especias, tomate y
pimientos). El satay (que contiene brochetas de pedazos de pollo marinados, cordero, camarón, carne o puerco); krupuk
(galletas elaboradas tenazas de cangrejo, hojuelas de pescado, pasta de
camarón o fruta combinada con arroz, masa o harina de sagú) y soto (sopa de pollo indonesia con especias).
Nasi Goreng
Nasi Goreng
Mie goreng
Satay
Krupuk
Soto
Una de las comidas más populares en Indonesia es el Gado-gado, el cual es una mezcla muy agradable de verduras, aliñadas como ensalada con cacahuetes y salsas diversas. El plato es muy popular y figura en todos los menús de los hoteles y restaurantes de toda Indonesia.
Otro de los platos populares que encontramos es el gudeg
es un plato tradicional de Java Central y Yogyakarta, tiene un sabor
dulce, y su ingrediente principal es el nangka (yaca) entre otros
ingredientes. Se denomina también ‘estofado verde de yaca’.
El rendang es
un es un curry originario de la gente de Minangkabau, siendo uno de los
sabores más agradables de la cocina de Indonesia, es servido
frecuentemente en las ocasiones ceremoniales y de honor a los invitados,
también hace parte de las tradiciones culinarias de Malasia y Singapur.
El pempek, es también
muy popular una delicia originaria de Palembang hecha con pescado y
sagú, acompañado de una salsa rica y oscura llamada cuka o cuko
(literalmente ‘vinagre’) y baso Palembang.
Con respecto
a las bebidas, el café fuerte fue traído por los holandeses en 1699 y
desarrollado ampliamente en Bali, Java y Sumatra. El café indonesio es
relacionado muchas veces con el chocolate o la achicoria. Entre las
bebidas indígenas, las más comunes son: tuak (bebida alcohólica que se
obtiene de la palma de coco), brem (vino de arroz preparado con arroz y
leche de coco), badek (licor ácido de arroz) y arak (bebida destilada de
arroz que se prepara con molasa fermentada).
Las frutas
que se encuentran más comúnmente en el país son magosten (mango europeo)
y rambután. El plátano y el coco se consideran indispensables en la
cocina indonesia.
Por regla
general, los postres se basan en la fruta fresca, ya que los productos
típicos de repostería suelen consumirse a media tarde, a modo de
merienda. Entre ellas, cabe reseñar las tortas elaboradas con coco y
harina de arroz cocida al vapor, muy consumidas tras la finalización del
mes del Ramadán.
Templo Prambanan
Prambanan es un conjunto de más de 200 templos hindúes que están dedicados a la Trímurti, la expresión de Dios como el Creador (Brahma), el Preservador (Visnú) y el Destructor (Shivá). El conjunto está ubicado a unos 18 km al este de Yogyakarta en dirección a Surakarta. Los templos fueron construidos durante el siglo IX bajo la dinastía Sanjaya del primer Reino de Mataram en la región de Java Central. Una inscripción fechada en el año 856 marca lo que es posiblemente su piedra fundacional. El Conjunto de Prambanan está clasificado como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco desde el año 1991.
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